“王进来观看宾客，见有许多没有穿礼服的，就对一个说，朋友，你到这里来，怎地不穿礼服呢。那人无言可答。”
“于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，收了赏给他的礼，再把他丢在外边的黑暗里。”
“他在那里必要哀哭切齿。王也坐在宝座上不是滋味。”
“因为被召的人多，选上的人少。这是第一条道理。”
......这原是在隐喻神给每个信众的机会都是一样的，但最终能被拣选上的却不一定多？我被拿来类比的是神还是信众一方呢？带着愁容的妇人怔怔听着。
范宁又是说起第二个比喻：
“从前，上主在诺阿王城里头行走时，有知道的门徒，就打发几个作买卖的义人，叫他们卖几块香膏去周济穷人。”
“上主却说，你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。”
“你们施舍的时候，不可在她前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中。”
“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见。要进你的内屋，关上门。也不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听，你们不可效法他们，所需用的我早已知道了。”
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